आवश्यकता आविष्कार की जननी हैं

 जय सियाराम

तुलसीदास जी महाराज की चरणों में हम सभी के दंडवत प्रणाम

हमारे मानस मंडल के सभी भक्तों को मेरे प्रणाम

भक्तों यहां पर मैं विशेषतः 

आवश्यकता आविष्कार की जननी हैं पर बात करने का प्रयास कर रहा हूं 

इस पृथ्वी पर हर चीज (वस्तु) का कभी ना कभी किसी न किसीने सर्व प्रथम आविष्कार तो किया ही होगा 

जैसे:- बोलचाल और लिखे जाने वाली भाषा का, 

लिखने के लिए कागज कलम का, 

आवाज रिकॉर्डिंग, माईक का, सुनने के लिए स्पीकर का, फोटो के लिए कैमरा देखने के लिए टीवी मोबाइल का 

गर्मी से राहत पाने के लिए कूलर, एयरकंडीशन का आदि-आदि 

यानि मेरे कहने का मतलब हर चीज का आविष्कार सर्व प्रथम किसी न किसी एक व्यक्ति ने अपनी मेहनत और लगन से किया होगा 

अगर वह प्रथम व्यक्ति इन आविष्कारो की थ्योरी को सिर्फ अपने तक ही सीमित रखता तो वें सभी आविष्कार लुप्त हो जाते 

इसी प्रकार तुलसीदासजी ने भी अपने शुभ विचार अनुसार यदि रामायण और हनुमान चालीसा को लिखा न होता तो सोचों क्या होता 

हम प्रत्येक शनिवार को जिन (शास्त्रों) सुंदरकांड व हनुमान चालीसा पाठ का वाचन करते हैं, वह हमे लिखा हुआ मिला हैं इसलिए आज हम सभी इसका गुण गान कर पा रहे हैं 

तुलसीदास जी के जमाने मे साउंड सिस्टम नहीं था,

टीवी, मोबाइल नहीं थे डिजिटल सिस्टम नहीं था 

किसी जमाने मे सिर्फ हाथ से लिखे हुए पत्र से बातचित होती थी उसमें एक से अधिक दिन लग जाते थे, 

आज तुरंत एक फोन से बातचित हो जाती हैं 

यानी आवश्यकता अनुसार आविष्कार  हो जाया करते हैं 

इन आविष्कारो का उपयोग सभी कर लेना चाहिए 

जो अपडेट रहते हैं वो आगे निकल जाते हैं 

बाकी पीछे रह जाते हैं 

जमाने के अनुसार चलना चाहिए यह डिजिटल का जमाना हैं 

अब तो घर या जमीन खरीदते हैं तो डिजिटल रजिस्ट्रियां होती हैं 

मेरा यह मानना हैं कि आज हम सब मोती मानस मंडल रूपी एक माला में जुड़ कर जो भक्ति कर रहे हैं वो हमारे आने वाली पीढ़ियों को जानने के लिए मिले 

हमारे मंडल की स्थापना 2008 में हुई हमारे मंडल का पहले रजिस्टर को एक बार आप सभी देख लेना उसकी क्या स्थिति हैं 

मैंने उस रजिस्टर को देखा हैं, देखकर ही सोचा कि मंडल की इस तपस्या को संरक्षित करने के लिए क्या किया जाए 

आप मानो या ना मानो हनुमानजी महाराज ने मेरे मन में आइडिया सुझाया  इसीलिए 

हनुमानजी महाराज के आशीर्वाद से ही मैने अपने मंडल द्वारा आयोजित सभी कार्यों को संरक्षित करने कार्य शुरू किया और कर पाया 

वरना मैं तो अनपढ़ हूं यानी कम पढ़ा लिखा हुआ हूं, मेरे बस में यह काम कर पाना संभव नहीं था 

मैं जानता हूं कि मेरे इतना लिखने पर कुछ लोग तर्क कुतर्क करेंगे परंतु दुनिया रुकने वाली नहीं है 

कलयुग में यूरोपीय देशों ने कारखानों का उपयोग करके बहुत उन्नति हासिल कर लिया 

13-06-2026 शनिवार ठाणा गांव वाले सुंदरकांड पाठ के दूसरे दिन रविवार को नंदू भाई मुझे मिले थे 

उन्होंने मुझसे कहा कि मानस मंडल ग्रुप में मेरी पोस्ट से सुरेश भाई को ताने लिखने का मौका मिलता हैं 

नंदू भाई ने कहा कि मैं कोई पोस्ट नहीं करूं 

अब मैं किसी एक व्यक्ति की बात मानू या पूरे मंडल के हित वाला काम करता रहूं इस पर गहन विचार कर रहा हूं 

मैंने तो यह काम मंडल के नंदू भाई सहित तीन व्यक्तियो को इस काम के लिए इसमें जोड़कर सिखाने का प्रयास भी कर चुका हूं 

अब भी यदि यह काम करने के लिए कोई भी तैयार हो तो में उसके लिए तैयार हू और 

और अगर सभी को यह काम गलत या बुरा लगता हो तो मैं यह काम डिलीट करने के लिए भी तैयार हूं 

नॉट:- अब आप नीचे जो भी पढ़ेंगे वह यहां पर उपयुक्त लगता था इसलिए कहीं से कॉपी किया गया हैं 

महर्षि वाल्मीकि वैदिक काल के एक महान हिंदू ऋषि, तपस्वी और संस्कृत महाकाव्य 'रामायण' के मूल रचयिता हैं। उन्हें संस्कृत साहित्य का 'आदिकवि' (प्रथम कवि) और उनके द्वारा रचित रामायण को 'आदिकाव्य' (प्रथम महाकाव्य) कहा जाता है। पौराणिक मान्यताओं के अनुसार, गोस्वामी तुलसीदास जी इन्हीं वाल्मीकि जी के आधुनिक अवतार माने जाते हैं।

1. भक्ति और आदर्श की प्रधानता तुलसी के काव्य का केंद्र-बिंदु भगवान श्रीराम के प्रति अनन्य भक्ति और समर्पण है। वे अपने इष्ट को 'शील, शक्ति और सौंदर्य' के भंडार के रूप में चित्रित करते हैं। उनका साहित्य मर्यादा, सदाचार और मानवता का आदर्श प्रस्तुत करता है।

2. समन्वयवादी दृष्टिकोण तुलसीदास समन्वय (Synthesis) के महान कवि थे। उन्होंने अपने काव्य के माध्यम से विभिन्न विरोधी धाराओं—जैसे ज्ञान और भक्ति, शैव और वैष्णव, गृहस्थ और वैराग्य, तथा राजा और प्रजा—के बीच अद्भुत सामंजस्य स्थापित किया।

3. लोकमंगल की भावना उनका काव्य केवल व्यक्तिगत आनंद (स्वान्तः सुखाय) तक सीमित न रहकर 'बहुजन हिताय' (लोककल्याण) का पर्याय बन गया। उन्होंने शोषित और पीड़ित जनता को सही मार्ग दिखाकर समाज कल्याण का संदेश दिया।

4. भाषा और शैली का अद्भुत सौंदर्यतुलसी बहुमुखी प्रतिभा के धनी थे। उन्होंने आम जनमानस की भाषा को चुना और दो प्रमुख भाषाओं पर समान अधिकार रखा: अवधी: इसमें उन्होंने महाकाव्य 'रामचरितमानस' की रचना की। ब्रजभाषा: इसमें 'विनयपत्रिका', 'गीतावली', और 'कवितावली' जैसे मुक्तक लिखे।

5. सहज अलंकार और रस योजना तुलसी के काव्य में अलंकारों का प्रयोग चमत्कार दिखाने के लिए नहीं, बल्कि भावों को स्पष्ट करने के लिए सहज रूप से हुआ है। उनके साहित्य में शृंगार, वीर, शांत और करुण रस का बहुत ही मार्मिक और जीवंत समावेश मिलता है।

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